王鹤棣、田曦薇领衔主演的古装魔幻探案剧《》中，击柝东说念主首级魏渊可谓是武夫体系的最高位者——二品合说念境，亦然监正武神培养计算的首选者。

魏渊最终没能成为“武神”，何以原因呢？咱们来分析一下。

监正的武神培养计算

监正，也就是具有东说念主族毅力的天说念，奋发于培养天说念守门东说念主，也就是武夫体系的超品——武神，这是对抗思要替代天说念的蛊神、巫神、佛陀、远古神魔“荒”的要道力量，亦然看护九囿天下平鄙俚平的至高存在。

要成为武神，必须具备四个条目：1、领有国之侥幸，这是成为武神的根基。2、得回天说念招供，也就是监正的承认，这是必备的条目。3、获取众生之力，需要超卓的机缘与阅历。4、达到武夫一品田地，前期武夫修行的累积。

一、领有国之侥幸

魏渊，莫得正宗的皇室血脉，因而零落了国之侥幸的自然加执。关于他而言，若思获取国之侥幸，摆在眼前的仅有两条劳苦说念路。

其一，就是弑君夺位之举。通过夺取皇位，强行获取国之侥幸。但是，弑君这种抵抗说念德和正义的行径，势必会激起寰宇东说念主的大怒与唾弃，难以赢得众生之力的搭救。

其二，则是聘请与东说念主双修，让渡领有皇室血脉女子的侥幸，可魏渊却偏巧对皇后上官惜雪一往情深。为了摒除元景帝对他的疑忌，他致使不吝自废二品武说念修持。

更令东说念主唏嘘的是，早在入宫之前，他就已被上官惜雪的父亲上官裴净身为宦官。这份深情与无奈，使得他与获取国之侥幸的说念路渐行渐远。

反不雅许七安，五百年前大奉嫡派一脉的后东说念主，领有最为地说念的皇室血缘，体内藏着许平峰窃取而来的侥幸，还先后得到大奉王朝、古代大梁王朝等国运的加执，为他的修行奠定了坚实基础。

许七安达到二品合说念境后，通过与国师洛玉衡、王妃慕南栀、女帝怀庆等双修，获取灵运和侥幸，最终设置了超品武神的光芒。

二、得回天说念招供

武神培养计算，本就是监正为爱戴天说念的均衡而培养的守门东说念主，势必要得到天说念的招供。

监正首先将祈望请托在了魏渊身上，合计他具备成为武神的后劲。但是，魏渊却为情所困，为了上官惜雪，自废二品合说念修持。这一决定，使得他失去了成为武神的要道成分。

监正看到了许七驻足上所展现出的弘大后劲以及更合乎武神条目的私有特色，于是将培养标的转向许七安，在资源和修行等方面都赐与了许七安强力的搭救，鞭策许七安成为武神来处理超品英雄与神魔之患。

三、获取众生之力

许七安通过与天御国斗法、揭露镇北王血屠三沉、菜市斩国舅等行径，彰显了他对公和缓正义的顽强追求，赢得了匹夫的追捧，得回了众生之力，从而得到天说念的招供。

魏渊自然也有着山海关大胜、征伐巫神教、封印武神等赫赫事迹，但在野堂之上却饱受挫折，处事着“奸贼”“显赫”的骂名，失和大批。

魏渊所作念出的诸多殉国，更多地是基于个东说念主的脸色以及对特定对象上官惜雪的看护。

比较之下，许七安则是为了寰宇大义、为了心中的正义，勇敢地与各方势力伸开不懈的走动，这才是实在的大节地点。

四、达到武夫一品田地

魏渊在武夫修行的说念路上，达到的最高级第为二品合说念境。为了保护醉心的上官惜雪，他强劲断然地自废修持，重新启动修王人，最终仅达到三品不死之躯，早就失去晋级一品境的机遇。

许七安则在踏入三品不死之躯后，与国师洛玉衡双修，以自己的侥幸告捷浇灭了洛玉衡“喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲”的七情业火，助力洛玉衡从二品渡劫巅峰晋升至一品陆地忠良境。

与此同期，许七安自己也收货颇丰，达到了三品不死之躯的巅峰情景。

为交接妖蛊大战，许七安与王妃慕南栀双修，真金不怕火葬慕南栀度化给他的部分灵蕴，使得许七安的实力再度跃升，告捷晋升至二品合说念境。

在濒临空门、巫神教掀翻的干戈时，许七何在国际告捷合并了远古神魔体内残存的灵蕴，晋升为半步武神。

在大劫来临前夜，许七安与女帝怀庆双修，得回了大奉险些全部国运，在天说念灵蕴的加执下，许七安终于设置了远古绝今的超品武神，成为了天说念的“守门东说念主”。

截至语

许七安大致成为武神，前期确切依靠着他的热血和正义，在监正不遗余力的全力搭救下，得到了天说念的招供，并告捷获取了众生之力。

但是，后期他的实力训诲，在某种历程上依赖于与国师洛玉衡、“花神”慕南栀和女帝怀庆的双修。

魏渊则与许七安天壤悬隔，他的心中惟有皇后上官惜雪一东说念主。这份专一而沉重的脸色，使得他无法像许七安那样在广宽女子之间寻求力量的训诲。

他对上官惜雪的属意，成为了他修行说念路上的一种阻挡，让他难以去追寻成为“武神”的光芒设置。